早いですね！
今日で８月最後の礼拝ですよ！
T牧師の実兄T先生
奏楽者のW先生
礼拝後の讃美歌練習
ありがとうございました。
東日本大震災の
「美里から復興への応援歌」として
ベートーヴェン作曲の「第九」をドイツ語で
歌ったことなどなど話題に事欠きません・・・
T牧師の実兄のT先生
W先生
また来月（９月２６日）の
奏楽と讃美歌練習を
宜しくお願いいたします
2021年8月30日月曜日
2021年8月22日日曜日
礼拝後の茶話会（８月２２日）！
いよいよ
今日の礼拝
８月も下旬ですよ？！
田尻さくら高校のM先生
久しぶりにO姉も
礼拝に参加して
下さいました！
Ｔ牧師は
３０分程で
退散を・・・
今日は
参加してくださり
ありがとうございました！
Thank you for participating our worship today!
See you next week!
2021年8月15日日曜日
【The English Sermon】“As One Who Seeks the Father’s Will” August 15, 2021 Matthew 12:43-50
“As One Who Seeks the Father’s Will”
August 15, 2021 Matthew 12:43-50
Faith is not a straightforward thing. ”Be sober, be vigilant. The devil, your adversary, is like a roaring lion, looking for someone to devour. Stand firm in the faith and resist the devil," says Peter (1) in Chapter 5, verses 8 and 9. If we put our own desires before God's will, the devil will enter our lives and bring our faith to naught.
The Lord Jesus tells us a strange thing in Matthew 12:43-45. "The unclean spirit... looked for a place to rest, but found none. So he says, 'Let's go back to my house, where I came from.’ When he returned, he found the house empty, cleaned and ready for him." (Matthew 12:44). He goes on to say that the evil spirit will bring seven spirits to live in the house, and the situation will get worse. So faith is truly a battle. As you all know, there are many battles to be fought in faith. It is not a shallow thing that you can just believe and be saved. We are human beings with a body and a mind, so many things happen to us. It's not all fun and games, right? This verse is a warning against that.
Next, I would like to take note of the words of the Lord Jesus in verse 46 and following. In the New Community Translation, there is a sub-heading paired with the words, "Jesus' mother and brothers. There is even a parallel article written under the subheading. They are Mark 3:31-35 and Luke 8:19-21. I don't have time to talk about the parallel articles today, so please compare them when you get home. The contents are almost the same, but the details are slightly different. The differences are actually very important.
It is said that the Gospel of Matthew was written with reference to the Gospel of Mark. The Gospel of Mark is said to have been written in the 60s or early 70s A.D., although there are various theories that make it impossible to be certain. The Gospels of Matthew and Luke were written in the late 80s.
Today's article was written after the Beelzebul controversy in Mark, as it was in Matthew. In the Gospel of Mark, the mother and brothers of the Lord Jesus thought that "the man is out of his mind" (Mark 3:21) and came to the Lord Jesus to seize him. In other words, the mother Mary and the brothers of Jesus do not understand him and are worried about him. Did they come to persuade him to return home?
The Lord Jesus was a carpenter's son. He was also apparently the oldest son. "He had brothers and sisters. His mother's name was Mary, and his brothers were James, Joseph (Mark has it as Joses), Simon, and Judas.
Don't all of our sisters live with us? Where did this man get all this from?"(Matthew 13:55, 56). The Lord Jesus was the eldest of the five male brothers and had at least two sisters. I also have seven siblings, and I feel a sense of kinship with them.
When the Lord Jesus is standing outside with his mother and brothers trying to talk to him, he says something that at first glance seems to be a rejection of his own mother and brothers. Then, in verses 49 and 50, he says, "And pointing to the disciples, he said, 'Here is my mother, and here are my brothers. Whoever does the will of my heavenly Father is my brother or sister or mother. Isn't this breaking the fifth commandment of the Ten Commandments,' Honor your father and your mother' (Exodus 20:12)? Isn't this blasphemy? Or does the Lord Jesus really mean that faith means that we must insulate ourselves from our parents and brothers and sisters? Then we read, "He pointed His disciples toward them. This expression is unique to the Gospel of Matthew. It is probably one of the teachings that he really wanted his disciples to remember. It is a lesson that should not be forgotten. I believe that the key to unlocking it is implied in "those who do the will of the Father in heaven. There are actually not many times that the Lord Jesus refers to "doing the will of the Father.” The Lord Jesus taught His disciples to pray the Lord's Prayer, "Thy will be done, on earth as it is in heaven" (6:10) and the fierce prayer in the Garden of Gethsemane, "Father, let this cup pass from me. But not according to my will, but according to Thy will."(Matthew 26:39) The rest is not in the Gospel of Matthew. Is it obvious that we are to do His will? I have been a Christian for 51 years and a pastor for 43 years, but there are still many things I don't understand about "doing God's will." Why did my wife become schizophrenic?
How many times have I prayed to God to heal her if it is His will? But God does not heal. I want to get her out of the mental hospital as soon as possible and move her into a nursing home, but God refuses to let me do so, saying, "It is difficult to deal with schizophrenic patients. Isn't it easy for us humans to understand what the will of God is? However, there is one thing I am learning through my wife's illness. It is that I have begun to understand a little more about the pain and anguish of those who are undergoing trials.
Paradoxically, my love for my wife is finally growing deeper. This is certain.
Did the Lord Jesus liberate the people of Israel from Roman rule with military power and wisdom after this? No, he did not. The Lord Jesus accepted the will of God the Father in heaven and was crucified on the cross. He even laid down His life to atone for the sins of all people. He gave up His own life to save others. To do His will is not something obvious to human beings.
Believing and willingly accepting His will may involve long and deep struggles, doubt, resignation, and sorrow. But I believe that Mary, the mother of the Lord Jesus, and the disciples must have had such experiences. In particular, the sorrow of Mary, the mother of the Lord Jesus, is immeasurable. Her own child died first, and then he died on the cross.
However, the God we believe in is not the one who would abandon those who are in trials and tribulations. Strangely enough, Acts 1:14 says, "And they were all praying earnestly with the women, and with Mary the mother of Jesus, and with his brethren. And so it is. I believe that Mary, the mother of Jesus, and the brothers of Jesus were radically changed and came to understand the "love of God" manifested in the cross of Jesus. I believe that they came to understand that God is still alive and working. Isn't that what it means to "do the will of God"? When you believe in God, the bonds of your family are strengthened. Let us also believe in God and walk with Him, cherishing the steps we are given each day while seeking God's will. Let us pray.
【説教】「父の御心を求める者として」２０２１年 ８月１５日 マタイによる福音書 １２章４３～５０節
「父の御心を求める者として」
２０２１年 ８月１５日 マタイによる福音書 １２章４３～５０節
信仰は一筋縄ではいかないものです。「身を慎んで目を覚ましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたける獅子のように、だれかを食い尽くそうと探し回っています。信仰にしっかり踏みとどまって、悪魔に抵抗しなさい」とペトロの手紙（一）５章８、９節に書かれています。神の御心よりも自分の願いを優先してしまうと、まさに悪魔が私たちに入り込み信仰を無に帰してしまうのです。
主イエスがマタイ福音書１２章４３～４５節に不思議なことを語っています。「汚れた霊は・・・休み場を探すが見つからない。そこで『出て来たわが家に戻ろう』と言う。戻ってみると、空き家になっており、掃除をして整えられていた。」（マタイ１２：４４）と警告する。更に悪霊は七つの霊を連れてきて、そこに住み着き、状況は悪化してしまう、と続けています。信仰とはまさに戦いなのですね。皆さんもご存じの通り、信仰には色々な戦いがあります。ただ信じれば救われるという浅薄なものではありません。私たちは肉体があり心がある人間ですから色々なことが起こります。楽しいことだけではありませんよね。この御言葉はそれに対する警鐘なのです。
次に、主イエスが語った４６節以下の御言葉に留意したい。新共同訳では親切に小見出しが対いていまして、「イエスの母、兄弟」と書かれています。小見出しの下に並行記事まで記されています。マルコ３章３１～３５節、ルカ８章１９～２１節とある。今日は並行記事まで話す時間がありませんので、家に戻られたら是非読み比べて下さい。ほぼ同じ内容ですが細かいところが多少違っています。その違いが実は大切なのです。
マタイ福音書はマルコ福音書を参照して書いたとされています。マルコ福音書は諸説があり明確には断定できませんが、紀元６０年代かあるいは７０年代前半に書かれたと言われています。マタイ、ルカ福音書は８０年代後半に書かれたのです。今日の記事はマルコ福音書ではマタイ福音書と同じくベルゼブル論争に後に書かれています。マルコ福音書では主イエスの母や兄弟たちが「あの男は気が変になっている」（マルコ３章２１節）と考えて取り押さえるために主イエスの許にきたのです。つまり母マリアやイエスの兄弟たちがイエスの事を理解できずに心配してやってくるのです。家に戻るよう説得しにきたのでしょうか。
主イエスは大工の子であったのです。それもどうも長男です。主イエスには兄弟、姉妹がいたのです。「この人は大工の息子ではないか。母親はマリアといい、兄弟はヤコブ、ヨセフ（マルコはヨセとなっている）、シモン、ユダではないか。姉妹たちは皆、我々と一緒に住んでいるではないか。この人はこんなことを全て、一体どこから得たのだろう」(マタイ１３章５５、５６節)と書かれています。主イエスが長男で5人の男兄弟で少なくとも二人の妹がいたのです。７人兄弟です。私も７人兄弟です。何か親近感を抱きますね。
主イエスは自分の母や兄弟たちが話そうとして外に立っている時、一見すると肉親の母や兄弟たちを拒否するような言葉を言うのです。そして４９節、５０節に「そして、弟子たちの方を指して言われた。『見なさ。ここにわたしの母、わたしの兄弟がいる。だれでも、わたしの天の父の御心を行う人が、わたしの兄弟、姉妹、または母である』」と語るのです。これは十戒の第五の戒め「あなたの父と母を敬え」（出エジプト記２０：１２）を破棄することではないでしょうか。神への冒涜ではないでしょうか。あるいは主イエスの真意は、信仰とは両親や兄弟姉妹と絶縁しなければいけないということでしょうか。そして、「弟子たちを弟子たちの方を指して言われた」とあります。この表現はマタイ福音書だけが記しているのです。恐らく弟子たちにも是非覚えて欲しかった教えの一つなのでしょう。忘れてはいけない教えなのです。
私は、それを解く鍵が「天の父の御心を行う人」に暗示されていると考えています。主イエスが「父の御心を行う」と言及することは実は多くないのです。主イエスが弟子たちの教えた主の祈りの「御心が行われますように、天におけるように地の上にも」(６章１０節)とゲッセマネの園での壮絶な祈り「父よ・・この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの願い通りではなく、御心のままに。」（マタイ２６：３９）後は、マタイ福音書には書かれていません。「御心を行う」とは自明な事でしょうか。私はキリスト教信仰を持って５１年になります。牧師となって４３年になりますが「神の御心を行う」ことが今でも分からないことが色々あります。何故、妻が「統合失調症」になったのだろうか？
御心なら癒して下さいと幾度祈った事だろうか？でも神は癒してくれません。精神病院から早く退院させ老人ホームに入居させたいと願いながらも、はっきりとは言いませんが「統合失調症の方の対応は難しい」という理由でやんわりと断られるのです。御心とは何かを私たち人間には簡単に分からないのではないでしょうか？しかし、私の妻の病気を通して一つだけ学んでいることがあります。それは試練の中にある方々の痛みや苦悩が少しだけ分かり始めたことです。逆説的ですが、妻への愛情がいよいよ深くなってきているということです。これは確かです。
主イエスはこの後、イスラエルの人々をローマの支配から軍事力や英知をもって解放したのでしょうか。そうではありません。主イエスは天の父なる神の御心を受け入れ十字架に架けられたのです。全ての人々の罪の贖いとして命まで捨てて下さったのです。ご自身の命を、他者を救うために捨てたのです。御心を行うことは人間には自明なものではありません。御心を信じ、喜んで受け入れるためには長く深い葛藤や疑いや諦めや悲しみも伴いましょう。でも主イエスの母マリアや弟子たちもそのような経験を味わったのではないでしょうか。特に、主イエスは母マリアの悲しみは計り知れないものがあります。自分の子供が先に死ぬ、それも十字架に架けられ死んだのです。愛する息子が母親より先に亡くなることほど悲しいことはありません。
しかし、私たちが信じる神は試練や艱難にある人々を見捨てるお方ではありません。不思議なことに、使徒言行録１章１４節は「彼らは皆、婦人たちやイエスの母マリア、またイエスの兄弟たちと心を合わせて熱心に祈っていた。」とあります。血肉では理解できなったことが、母マリアや主イエスの兄弟たちも根本的に変えられ、主イエスの十字架に現れている「神の愛」が分かるようになったのではないでしょうか。神は今も生きて働いているということが分かるようになったのではないでしょうか。「神の御心を行う」こととはそういうことではないでしょうか。神を信じて行く時に、家族の絆が一層深まったのではないでしようか。私たちもこの事を信じて日々与えられた歩みを大切にしながら歩んで行きましょう。「主よ！神の御心は何ですか？」と求めながら生きていきたい。祈りましょう。
2021年8月8日日曜日
【The English Sermon】"Don’t judge others" Matthew 7:1-5 delivered on July 4, 2021
"Don’t judge others"
Matthew 7:1-5
English Sermon delivered by Rev. Sakae Tomokawa on July 4, 2021
We can see that Matthew 7:1-5 was the teaching of the Lord Jesus, who continued to warn the Christians of the early church. It is an important teaching that continues to guide our walk even today. Don't judge others. Do not judge others, lest you also be judged. You will be judged with the judgment that you judge, and you will be weighed with the scales that you weigh. (vs. 1, 2) In the illuminated Bible, verse 2 says the same thing, with some differences. Romans 2:1, 14:3,4, 1 Corinthians 4:3-5, and James 4:11,12. I don't have time to look at all of them, but I would like to read Romans 2:1 and 14:3,4 with you. Please open them. What do you think? He must have known the teachings of the Lord Jesus.
When I read the words "judge others,” I think of the book "In the Light" written by the late Ayako Miura. Ms. Miura said the following: It means that we have two measurements when we look at a person. There is a difference between the scale on which we weigh ourselves and the scale on which we weigh others. If a child breaks a teacup, I yell at him, "Why did you do that?” But if you break it yourself because of carelessness, you just stick out your tongue and say “why?" or "I did it.” They also gossip about other people's things. She says they also gossip about other people, saying things that are not true, in other words, they go on and on about bad things. However, when they are bad-mouthed for some reason or another, they become so agonized that they cannot sleep at night. Is there such a thing as being too hard on others and too soft on oneself, or vice versa? This is no stranger to me.
Every year, I receive a card from a certain church (I dare not mention the name of the church because it is a matter of honor for the church) for my birthday and my wife's birthday. The primary reason I didn’t reply was that I didn't have the energy myself, but to be honest, I was reluctant to write a reply or postcard because I felt that I was forced to quit. I'm going to send a small donation to this church because they are "the Lord's body" and had taken care of us for a short time. That said, today's verse has melted my stubbornness.
Now, back to today's Word, when I prepare a sermon, I prepare it by reading the original Greek text, the Japanese translation of the Bible, and the English Bible. The New Testament translation written by Mr. Goro Maeda states in the note "Do not judge others," "It is not a prohibition against the trial of maintaining order, but a prohibition against the arrogance of man putting himself in the place of God. Mr. Maeda's understanding of humanity is deep. Judging others is probably the arrogance of human beings who think they are absolutely right and the other person is wrong. He said, "You can see the sawdust in your brother's eyes, but why don't you see the log in your own eyes. Another English translation: While you pay no attention to all the beams (logs) in yours How can you say to your brother, 'Let me take the sawdust out of your eyes? You have a log in your own eye. (vs. 3, 4).
As I studied the Word given to me today, I was reminded of one confession. I was reminded of one thing while studying today's verse: Christians will face God's judgment at the end of time. Even in our faith, or perhaps it is because we are believers, if we are stubborn that we will never be wrong, we will stray from the right path. The true judgment is God's, and it is dangerous for human beings to begin to think with confidence that they are not wrong. Please read 1 Corinthians 4:3-5. It does not matter to me whether I am judged by you or by the courts of men. I have nothing to be ashamed of, but that does not make me righteous. It is the Lord who judges me. Therefore, when the Lord comes, do not be hasty in judging anything. The Lord will reveal the secrets hidden in the darkness. Then you will receive praise from your God. So it is said. What a wonderful verse! Isn't it a way of life to simply surrender everything to God who knows everything without any human gain or loss or interest? Isn't it a way of life where we fear God, who judges all things impartially, and walk in freedom, unencumbered by anything? Let's go forward step by step, trusting in the all-knowing God. Let’s us pray.
【説教】「人を裁くな」 マタイ福音書７章１～５節 ２０２１年 7月4日
「人を裁くな」
マタイ福音書７章１～５節
２０２１年 7月4日 友川 栄
マタイ福音書７章１～５節は初代教会のキリスト者に対しても警鐘を鳴らし続けた主イエスの教えであったことが分かります。今でも私たちの歩みを導き続ける大切や教えですね。「人を裁くな。あなたがたも裁かれないようにするためである。あなたがたは、自分が裁く裁きで裁かれ、自分で量る秤で量り与えられる。」（１，２節）引照付き聖書では、２節に多少の違いはありますが、同じような内容が記されています。ローマ書２章１節、１４章３，４節、コリントの手（1）４章３～５節それにヤコブ書４章１１，１２節です。全て見る暇はありませんが、ローマ書２章１節、１４章３，４節だけを,皆さんと読みたいと思います。どうぞ開いて下さい。どうでしょうか。これは主イエスの教えを知っていたのでしょう。
「人を裁く」という言葉を読んで思いますのは天に召された三浦綾子さんが書いた「光あるうちに」という書籍です。三浦さんは次のように述べています。人間には人を見る時に二つの量りがあるということです。自分を図る秤と他人を量る秤は違うというのです。子供が茶碗を壊してしまうと、何でそうのような事をしたのかと怒鳴りつける。でも自分で不注意で壊したら「なんで」まあ「やっちゃた」と舌を出して終わりにしてしまう。また、他人の事の噂さ話に花を咲かせる。
それもあること無いことを、つまり悪口を延々と続けるのです。だが、自分が何かの拍子に悪口を言われると悶々として夜も眠らないほどになるというのです。他人には厳しく自分には優しい、あるいは逆にこともあるのでしょうか。これは他人事ではありませんね。
私は某教会（教会の名誉にかかわることなので敢えて教会名を出しませんが）から毎年、私の誕生日や妻の誕生日のカードが送られてきています。私自身のエネルギーが無かったことが第一の理由なのですが、辞めさせられたという思いが大きくてどうしても返事や葉書を書く事に抵抗があったことが正直なところです。数日前に、某教会から会堂、牧師館の修繕の趣意書が届きました。些細なことに抵抗することなく短い期間でもお世話になった「主のみ体なる」教会です。多少、複雑な思いがありますが、僅かばかりでも献金を送るつもりでいます。それも、今日の御言葉が私の頑なな思いを溶かしてくれたのです。
さて、今日の御言葉に戻りますが、説教を準備する時には、ギリシャ語原文を日本語訳聖書、英語の聖書を読んで準備します。前田護郎氏が書いた「新約聖書」は「人を裁くな」の注に「秩序維持の裁判が禁じられるのではなく、人間が自らを神の位置に置く傲慢の禁句である」と述べています。前田氏の人間理解は深く鋭いですね。他者を裁くとは自分が絶対に正しい、相手が間違っているという人間の傲慢なのでしょう。「あなたは、兄弟に目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目に丸太が（口語訳：梁）に気づかないのか。（ある英訳は：While you pay no attention to all the beam in yoursと訳す）兄弟に向かって『あなたの目からおが屑を取らせてください』と、どうして言えようか。自分の目に丸太があるではないか。」（３，４節）と書いています。
４節のギリシャ語原文では「どうして言えようか」との後に「カイ・イドゥ：敢えて原意に近く訳せば：しかし、見よ、丸太があなたの目に中に」となります。今日与えられた御言葉を学びながら一つ懺悔させられたことがあります。それはキリスト者とは、終末に神の裁きに立たせられるということですね。信仰においても、いや信仰者だからこそでしょう、絶対に間違いがないと頑迷になると正しい道から逸れてしまうということです。真の裁きは神が為すことであり、人間が自信満々で自分は間違いがないと考え始まると危険なのですね。コリントと信徒への手紙（一）４章３～５節を読んで見て下さい。「わたしにとっては、あなたがたから裁かれようと、人間の法廷で裁かれようと、すこしも問題ではありません。・・・自分に何もやましいところはないが、それでわたしが義とさているわけではありません。わたしを裁くのは主なのです。ですから、主が来られるめでは、先走って何も裁いてはいけません。主は闇の中に隠された秘密を明らかにされます。そのとき、おのおの神からお褒めにあずかります。」とあります。何と素晴らしい御言葉でしょうか。人間的な損得や利害関係を一切ない唯々全てをご存じの神に委ねて行く生き方ではないでしょうか。全てを公平に裁く神を畏れ、何物にも捕らわれない自由な歩みがこの御言葉に記されていないでしょうか。全てをご存じの神を信じて一歩一歩進んでいきましょう。祈りましょう。
2021年8月1日日曜日
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